חיפוש מהיר באגרות קודש – גלו את תורתו של הרבי מליובאוויטש לפי נושאים

תשובה:

מכתב מהרבי מליובאוויטש, על חשיבות הידיעה שהבורא דואג אישית לפרנסה של כל משפחה ומשפחה:

קבלתי מכתבו והצטערתי לקרוא בו אשר זוגתו תחיה מרגשת חלושה, ולא די בזה ומוסיף במכתבו עוד תיבת "מאוד", ובודאי יש בזה הוספה מצד המרה שחורה שלו בעצמו נוסף על המרה-שחורה והעצבים של זוגתו שתחיה,

ואם היו מתחזקים שניהם בבטחונם בהשם יתברך אשר הוא-הוא המהווה את העולם ומלואו ובמילא גם "עולמם" הם עם ילדיהם בכל עת ובכל רגע,

ומשגיח עליהם בהשגחה פרטית לבל יחסר כל המצטרך להם ולילדיהם שיחיו,

במילא אין להם להתערב בענינו של השם יתברך ולדאוג באיזה אופן ימציא להם השם יתברך את כל הצריך להם לאחר זמן, והכל גלוי וידוע לפניו,

וכבר קצב להם [הבורא את] מזונותיהם בהרחבה כפסק רבותינו ז״ל בעשרה ימים שבין ראש השנה ליום הכיפורים, ובידם עוד להוסיף על זה את כל מה שיוציאו על חינוך ילדיהם בכיוון של חינוך תורני...

מקור: אגרות קודש ח"ה ע' רנז

תשובה:

מכתב מהרבי מליובאוויטש לאדם ששאל על מצב העולם, בעקבות התרחשויות עולמיות שהחרידו את לבו:

במענה למכתבו [משנת תשכ"ב (1962)] בו שואל:

...מהו עתידו של עולמנו זה שמדובר על [זה שיש] פצצות אטום, מלחמה וכדומה?

ידוע הפתגם "העבר מלמד את העתיד", וכבר היו מצבים כזה בעבר כמה וכמה פעמים,

ולדוגמא בעת מסעות הצלב, ומקודם לזה בעת מלחמת הרומיים עם כל העולם כולו, ימי הבינים המגפות המבהילות שהשמידו אז חלק גדול מכל תושבי הארץ זאת אומרת את אירופא וסמוכותיה, כן גילו אז והחלו להשתמש באבק שריפה וכלי משחית דומים, שכל זה עורר את הדאגה, שאין כל תקוה לקיום העולם,

ובכל זאת הרי חיים אנו מאות שנה מאז, ובודאי שכזה יהיה גם בנוגע למצב עכשיו,

ובפרט על פי אמונתנו, אמונה פשוטה ואמונה חיה, שהקדוש ברוך הוא יתקן עולם במלכות שדי [בגאולה השלימה] כאמור בתפלת "ועל כן נקוה".

מקור: מכתב מכ"ה תשרי תשכ"ב

תשובה:

מכתב מהרבי מליובאוויטש לנער צעיר על ההכנות הרוחניות לפסח:

נעם לי לקבל מכתבך מיום ה' ניסן.

ותקוותי אשר מתקדם אתה בלימוד וגם בהנהגה, לימוד תורתנו תורת חיים והלימוד
מביא לידי מעשה, קיום מצותיה והנהגה האמורה.

וכן בודאי למדת כבר פירוש ההגדה של פסח, וגם תשאל את הארבע קושיות של "מה נשתנה",

ועל ידי הלימוד האמור לעיל וההנהגה האמורה, תכנס בסוג של "בן חכם", לנחת רוח הוריך שיחיו וכשתרצה באמת תצליח בכל האמור.

בברכה לבשורות טובות בכל האמור ולחג שמח.

מקור: אגרות קודש חכ"ג מכתב ח'תתא

תשובה:

מכתב מהרבי מליובאוויטש ליהודי שביקר בברית המועצות, וכתב על המצב שם בתקופה הסובייטית (1958):

...ובמה שמסיים במכתבו על דבר פחד אחינו בני ישראל בארצות המועצות והספיקות בנוגע לעתידם שם, הנה אמונתי ברורה שהוספה ביהדות בארצות הברית ברוח התורה והמסורה מוכרח שתשפיע גם שם,

כי לגבי רוחניות הרי ענינים גבוליים וריחוק מקום אינם מפסיקים, ובפרט שכל ישראל קומה אחידה, וכמו שרואים בגוף גשמי שבשעה שמוסיפים חיזוק באחד מאבריו, ואין צריך לומר בכמה מהם, מוכרח שיביא חיזוק גם בשאר האברים וחיות בכל הגוף.

כמו כן כשמוסיפים חיות ביהדות ארצות הברית בעניני תורה תורת חיים ובמצותיה שכתוב בהם "וחי בהם" . . מוכרח שיביא זה חיזוק לכל אחינו בני ישראל באשר הם שם, אפילו אלה שנמצאים מאחורי מסך הברזל, ובפרט על פי מאמר חכמינו זכרונם לברכה אפילו מחיצה של ברזל אינה מפסיקה בין ישראל לאביהם שבשמים.

מקור: אגרות קודש חי"ז ע' רמט-נ

תשובה:

מכתב מהרבי מליובאוויטש, בו מדגיש שבעבודת השם יש לעמול ולהצליח:

במענה על מכתבו בו כותב שלאחר קבלת מכתבי נתעורר ועמד בהתעוררות כמה זמן בלימוד בתפלה ובהנהגה, אבל לאחר כך נחלש בזה ומאז הוא אצלו בדרך עליה וירידה ובמילא הייאוש מתגבר אצלו וכו'.

...הנה מדת הייאוש ובקשת נסים דוקא במלחמת היצר וכו' - אין זה אלא מפיתויי היצר והסתתו,

וכמו בכל תכסיסי היצר הרע, הנה הדרך היותר מעולה היא שלא להיכנס מלכתחילה בדיונים עמו אלא להתחזק בשלשת העמודים תורה, עבודה (וקיום המצות בכלל -) גמילות חסדים בשופי ובמרץ,

אז מובטחים אשר החושך מתמעט ונדחה, וחבל על הזמן שמבזבזים על הפלפול שבזה,

וכשיינצל גם כן כח השפעתו על כאלו שהם צעירים ממנו לקרב גם אותם לעבודת ה' הנה תתרבה גם אצלו הסִיַּעְתָּא דִּשְׁמַיָּא [להתמודדותו].

מקור: אגרות קודש חי"א עמ' שי

תשובה:

מכתב מהרבי מליובאוויטש ובו עצה לחסיד צעיר ששאל בנוגע לשותפות בחנות לחומרי בנין:

בנוגע לשאלתו שמציעים לו פתיחת חנות לחומרי בנין בשותפות,

...[המענה:] אם יש להם סיכויים טובים להשגת חמרים אלו (בטוחים על כל פנים במשך החדשים הקרובים) נכון להשתדל בזה.

ו[בנוגע למיקומה של ה]חנות – לאו דוקא במרכז תל אביב, אלא במקום אשר קל לבוא לשם ולהוביל משם.

והשם יתברך יזמין לו זיווגו הנכון בקרוב, וימצא פרנסתו באופן המתאים, ויזכהו גם כן לפרנסה רוחנית על ידי התעסקות המתאימה בהפצת והחזקת היהדות בכל, ומעיינות החסידות בפרט.

בברכה להסתדרות הנכונה.

מקור: מכתב מכ"ג אדר ראשון תשי"א

תשובה:

מכתב מהרבי מליובאוויטש על השאיפות של האדם מעצמו - "לשמש את קונו" בהתאם ליכולות שלו:

במענה על מכתבך מט"ו אדר, שושן פורים, בו אתה כותב אודות מצבך ברוחניות, ושואל עצות בזה וכו',

בטח נמצא אצלך ספר התניא, ותמצא שם מענה על כל שאלותיך, ובטח יש לך את התניא עם מפתח ענינים, שייקל את החיפוש.

בשאלתך, מהמסופר בספרים וגם בעל פה, אודות כאלו שבצעירותם היו עילוים וגדולים בישראל, בכלל מה התועלת בשאלת קושיות, מדוע אין דעותיהם שוות, ובפרט כמבואר בתניא ריש פרק ד' שהשגת התורה תלויה ביכולת השגתו ושורש נפשו למעלה, וכמבואר גם בפרק ל' על המשנה ו"הוי שפל רוח בפני כל האדם", שלכל אחד ישנה מעלה על הזולת, כך גם נזכר באגרת הקדש סוף סימן ז שההצלחה של אנשים מסויימים במצוה מסויימת, הרי זה: כך עלה ברצונו יתברך,

ומפליאה אותי כל העמדה שלך, שהרי תכלית האדם איננה להתעלות ולגדול מעל זולתו, אלא כהודעת המשנה, "אני נבראתי לשמש את קוני", ואם הקדוש ברוך הוא רוצה שמישהו יהיה גדול במצות הצדקה וזולתו בתורה, וכיוצא בזה, כל אחד צריך למלא את כוונת הבורא למה שהוא מתאים,

מובן מאליו שזה נאמר רק בהנוגע (אגה"ק שם) זריזות והעדפה, אבל כל היהודים מחויבים בכל תרי"ג המצוות ותלמוד תורה כנגד כולם.

מקור: תרגום אגרות קודש חט"ז ע' שלח

תשובה:

מכתב חיזוק והדרכה מהרבי מליובאוויטש לילדות בקייטנת ״גן ישראל״ בכפר חב״ד:

קבלתי מכתבן, בקשת ברכה, ואזכירן בתפילה אשר השם יתברך ימלא משאלות לבבן לטוב ולברכה.

בודאי שמעו פתגם כ"ק מורי וחמי אדמו"ר, שברכה היא, כמבואר גם כן בכמה ספרים - בדוגמת גשם, ובפרט גשם ברכה, שאז הצמיחה היא למעלה מדרך הטבע, ומגרעין אחד יצמח מאה שערים ויותר. אבל כמובן שצריך תחילה לעבוד את האדמה ולנטוע בה את הזרעים.

והנמשל מובן שמקבל הברכה צריך לעשות כל התלוי בו בחרישה ונטיעה, שה"חרישה" היא על דרך החרישה בגשמיות שפעולתה לרכך גוש אחד קשה להרבה רגבי אדמה רכים, שאז הגשם יכול לחדור בכל מקום. וכן האדם שעושה לבו רך, וכלשון הכתוב לב נשבר ונדכא, ונוטע מצוה, שאז ברכת ה׳ היא תעשיר, בפירות ובפירי פירות באין ערוך לעשיה וההשתדלות, כמוצא מציאה, וכמרומז שם בפסוק וימצא גו׳ מאה שערים, וכמבואר בפירוש רש״י שם.
ובודאי המדריכות תסבירנה האמור באריכות יותר.

ויהי רצון שתעשה כל אחת התלוי בה, ובפרט שנמצאות בארצנו הקדושה, ארץ אשר תמיד עיני ה׳ אלקיך בה מראשית השנה ועד אחרית שנה. וה׳ יברכן בהצלחה בלימודן ובהנהגתן ולהיות מקור לא אכזב של נחת אמתי יהודי וחסידותי להוריהם שיחיו.

בברכה להצלחה ולבשורות טובות.

מקור: מכתב מכ׳ אב, ה'תשל״א

תשובה:

מכתב מהרבי מליובאוויטש בכוחן של נשים יהודיות:

בזמן הזה, בין פורים לפסח צריכות נשי ישראל בפרט להתבונן בחשיבות ימים טובים אלה ומשמעותם.

גם פורים גם פסח הם ימים טובים של הצלה וגאולה, עם הבדל שהצלת פורים היתה כשהיהודים היו בגלות וגם לאחר מכן נשארו בגלות זמן מסוים, בעוד שגאולת פסח היתה מעבדות לחרות מושלמת.

אך בשני המקרים - וזאת רצוני להדגיש כאן - הגאולה באה בשל השתתפות נשי ישראל: פורים - אסתר, ופסח, אומרים חכמינו זכרונם לברכה, שבזכות נשים צדקניות בישראל הגיעה הגאולה, כי הן חיזקו את הרוח ועודדו את בעליהן, וגידלו דור יהודי צעיר ומסור, מבלי הבט על כל הקשיים וההפרעות של הגלות.

נשי ישראל צריכות לפעול בכל הכוחות להחזיק את שלשלת הזהב שהאמהות והסבתות שלהן צרפו בכל הדורות, כדי למהר בעזרתן את הגאולה השלימה על ידי משיח צדקנו במהרה בימינו.

מקור: תרגום מאגרות קודש ח"ד ע' רלח

תשובה:

מכתב מהרבי מליובאוויטש ליהודי שהתקשה לשמור על שיעור הלימוד היומי - "חת"ת", בטענה של קוצר הזמן:

...ובמה שכותב אודות קוצר הזמן [שלכן אין פנאי לשיעורי לימוד היומיים חת"ת - חומש, תהלים ותניא],

ניצול הזמן תלוי כשאר עניני האדם בהצלחה וסיוע מלמעלה,

וכנראה במוחש אשר לפעמים נקלטים הסברים וענינים הנלמדים בקל וטוב ולפעמים צריכים יגיעה רבה וריבוי זמן, וגם לאחרי זה אין ההבנה ברורה כדי צרכה, אף שהמדובר הוא באדם אחד, אלא שבזמנים שונים,

וסגולת כל מצוה (והשיעורים בכלל זה) כמאמר המשנה "מצוה גוררת מצוה", זאת אומרת שעל ידי קיומה בנקל יותר לקיים מצוה אחרת, שבזה גם כן [נכלל גם שעל ידי קיום המצוה] בנקל יותר להבין ענינים הנלמדים ובטוב, ויהי רצון שיבשר טוב בכל האמור.

מקור: אגרות קודש חי"ד ע' רפח-ט